Он и Она > Для него > МУЖСКАЯ ПРОБЛЕМА > Их дело

Их дело

БАЛЛАДА Реддингской ТЮРЬМЫ

- Я нахожусь в этом зале как жертва отношения к любви. К прекрасному и благородному чувству родства, которое вновь и вновь вспыхивает между старшим и младшим, между жизненным опытом, мудростью - и радостью жизни, ее романтическим очарованием... А мир насмехается над этим чувством и жаждет пригвоздить его к позорному столбу!

Наверное, Оскар Уайльд ждал аплодисментов, он слишком к ним привык. Он был блистателен, он был остроумен и талантлив - ах, как восхитительно, дерзко и ярко он был талантлив! А еще в свои сорок лет он чувствовал, что все еще молод - может быть, даже моложе, чем лет десять назад.

Потому что десять лет назад он был подающим надежды литератором, лондонским денди, источником восторга светских хроникеров, добропорядочным семьянином, отцом двух сыновей и, кажется, все. А с тех пор успел стать гением и познать любовь. Уайльд любил парки больше лесов, а оранжереи - больше полей. Он ценил совершенство искусства выше красот природы.

Сначала Уайльда буквально совратил милый 17-летний юноша Роберт Росс (истовый католик). А потом появился юный лорд Альфред Дуглас по прозвищу Боси. И это была любовь. Испепеляющая, безумная, наивная в своей попытке остаться незамеченной, гордая собой и какая хотите еще, но это была любовь. Уайльд написал "Портрет Дориана Грея" и несколько блестящих пьес. И еще множество страстных писем Боси, разлуки с которым, даже краткие, были невыносимы. Одно из них и попало в руки отца лорда Дугласа.

Дальше был суд, в зале которого Уайльд и произнес свою речь, но не дождался аплодисментов. Его приговорили к двум годам каторжных работ, и судья посетовал, что закон слишком гуманен к содомитам. В Реддинге, куда Уайльда отправили в тюрьму, шел дождь, но на вокзале собралась немалая толпа. Публика свистела, хохотала и тыкала в него пальцами.

Через два года он вышел из тюрьмы разбитым стариком. Еще через три умер в Париже, написав за все это время единственное стихотворение - "Балладу Реддингской тюрьмы".



ОНИ НАС

Наука уже почти уверена, что это врожденное. Называют даже примерное место в хромосоме Х, где вроде бы находится "гомосексуальный" ген: по соседству с генами дальтонизма и гемофилии. Хотя, возможно, это и не один ген, а группа, и все дело в их взаимном влиянии. Тут самое время сказать, что речь идет не о мужском гомосексуализме, а об однополой любви вообще. Просто в силу особенностей распределения генов и хромосом гомосексуальность присуща сильному полу ровно вдвое чаще, чем, наоборот, прекрасному.

Еще наука предупреждает, что на 13-15-й неделях беременности стоит особенно избегать стрессов. В это время в мозге будущего ребенка закладываются основы сексуальных предпочтений. И гормональные перепады очень нежелательны.

Насчет всего остального наука высказывается сдержанно. Зато рассуждают все кому не лень. Про неправильное воспитание: "Ждали девочку, родился мальчик, давайте купим ему куклу..." Про то, что все больше детей вырастает в неполных семьях. Про то, что слишком уж феминизировано само общество, с его политкорректностью и почти полным отсутствием поприщ, на которых потребны истинно мужские качества. (Чуть ли не последними прибежищами силы и храбрости остаются казармы, где, в силу вынужденной однополости, гомосексуализм расцветает еще пышнее. Ну просто какой-то замкнутый круг!)

Возможно, и в этих рассуждениях есть здравое зерно, хотя скорее всего среда и воспитание только способствуют более скорому и полному раскрытию заложенного. Но так или иначе, а откуда-то гомосексуалисты берутся.

И начинается интересное дело. Те из них, кто ощущает себя ошибкой природы и в состоянии решить проблему переменой пола, идут на операцию. Остальным приходится выживать. Психологи выделяют четыре стратегии выживания. Самая простая - ассимиляция, когда гомосексуалисты, скрывая свою суть, "маскируются" под большинство. Далее идет геттоизация - создание гомосексуальных сообществ, где все чувствуют себя такими, как все. И наконец, конфронтация со специализацией. В первом варианте гомосексуалисты открыто и даже демонстративно противостоят миру и готовы защищать право на однополую любовь хоть с оружием в руках. Во втором они согласны страдать, но сладко ощущая себя избранными, стоящими на порядок вышей тупой, серой массы, которая их травит.